スケプティクス 瀬尾佳美・青山学院大学准教授は、所属や実名を明らかにしたブログで「光市母子殺害事件の『被害者は1.5人（乳児は0.5人）』」
瀬尾佳美・青山学院大学准教授は、所属や実名を明らかにしたブログで「光市母子殺害事件の『被害者は1.5人（乳児は0.5人）』」などと書いて話題になっている。放言書き込みで本人のブログは炎上。Web掲示板の「2ch」では「祭り」状態となっているのだ。
草野直樹（かやのなおき）
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スケプティクス 大槻義彦氏が江原啓之氏を糾弾しているが賛成しない。もちろん江原啓之氏の肩を持つという意味ではなく批判の仕方に問題がある
大槻義彦氏が江原啓之氏を糾弾しているが賛成しない。もちろん江原啓之氏の肩を持つという意味ではなく批判の仕方に問題があるという意味だ。その「問題」の根本には、人はなぜオカルトに騙されるのかという問題に、真面目に接近しない大槻義彦氏の不誠実な本性を見て知れる。
スケプティクス フードファディズムはは「○○はがんに効く」と言うけど、食品の成分・栄養が健康や病気に与える影響ってそんなに大きいの？
フードファディズムとは、食品に含まれる栄養成分素や特定の食材が健康と病気に与える影響を過大に信じることであり、科学が立証したかどうかも確認しない。しかし、食品に対する期待や願望は、健康が食品で買える錯覚に陥らせトラブルに繋がることもある。
スケプティクス 血液型性格判断。「人間学」と称して、恣意的な統計と主観を根拠に○型の人の性格は××であると決めつける疑似科学のことだ。
血液型は血液中に４通りある赤血球の抗原タイプをあらわしたものである。血液型は骨髄移植でも変わるし、血液型のもととなる赤血球が酵素で変えられるともいう。ではそうなると性格もかわってしまうのか。そうだなかったら血液型性格判断は成り立たないが？
スケプティクス 水はなんにも知らないよ（左巻健男著、ディスカヴァー・トゥエンティワン）は、「水伝」や「健康によいとされる水」への科学的反証
水はなんにも知らないよ（左巻健男著、ディスカヴァー・トゥエンティワン）は、「水伝」や「健康によいとされる水」への科学的反証を行っている。自然物、自然現象に対する尊敬や畏怖といった自然崇拝が行き過ぎた非合理現象ということだろうか。
スケプティクス 私たちが使う水道水は「健康ブーム」の昨今、危険なもののように扱われている。そんな水など飲んでいられないというが本当か。
私たちが使う水道水は「健康ブーム」の昨今、どうも危険なもののように扱われている。カルキ臭いのは塩素で身体に毒だ、トリハロメタンは発がん性があるらしい。そのような、まずくてキケンな水など飲んでいられないということだが、それは本当なのか。
スケプティクス 「神世界」騒動は深く関わった吉田澄雄警視を懲戒免職処分。吉田澄雄警視が関わった2005年以降の歴代本部長3人の監督責任を問う。
「神世界」騒動は深く関わった吉田澄雄警視を懲戒免職処分。吉田澄雄警視が関わった2005年以降の歴代本部長3人の監督責任を問う。「神世界事件」は一部物理学者がいうように、科学・理科教育が欠如したがための事件なのだろうか。
スケプティクス 『牛乳は体に悪いのか』（別冊宝島1453号）は、牛乳が人体にとって有益でないという説を検証。体質として合わないだけかも？
『牛乳は体に悪いのか』（別冊宝島1453号）は、牛乳が人体にとって有益でないという説を検証している。体質として合わない場合もあれば根拠のない迷信もある。さて、スケプティクス（懐疑者）の立場からはこの論争をどう見たらいいのだろうか。
スケプティクス 人はどうして疑似科学に騙されるのか。科学に無知だとしか言えない物理学者は葦の髄から天井を覗くという言葉を贈ろう。
人はどうして疑似科学に騙されるのか。科学に無知だとしか言えない物理学者は葦の髄から天井を覗（よしのずいからてんじょうをのぞく）くという言葉を贈ろう。髄というのは葦の茎の管の中のことをいう。つまり、狭い見識で判断してしまうことを戒めているわけだ。
スケプティクス メタボリックシンドロームについて、「メタボありの人でも脳卒中罹患リスクは有意に上昇しない」という報告が話題になっている
メタボリックシンドロームで脳卒中の罹患が増えるか？「メタボありの人でも脳卒中罹患リスクは有意に上昇しない」という報告が話題になっているという話だ。「メタボリックシンドロームは脳卒中と無関係？」という「日経メディカルブログ記事をご紹介する。
スケプティクス エコフィードと豚肉、安全性と導入状況はどうなっているのか
エコフィードと豚肉の問題について述べたい。エコフィードとは、食品リサイクルによる資源の有効利用として、食品残さ等を利用して製造された飼料である。つまり、豚から豚肉を取り、その残渣を別の豚に食べさせ、またその豚肉を食するというシステムである。