伏見稲荷大社などで、鳥居に寄りかかったり参道を塞いだりする観光客の行動がきっかけとなり、鳥居の前の一礼など礼儀が議論になっています。神社に参拝する時に一礼するとか、二礼二拍手一拝するといった所作は戦前からのルールだと言い張るSNSのポストが増えていますが……
事の起こりは、ネトウヨが、「神社の鳥居の前で行う「一礼」をなくそうとする声があるらしいです。」というありもしないヨタポストを入れて「議論」を煽ったようです。
それがきっかけになり、「鳥居での一礼」や「ニ礼二拍手一礼」は、戦前から存在する神道の神聖なルールであると言い出す者が出始め、「いや、そんな事実はないだろう」と否定するポストも増えています。
ネトウヨは調子に乗って、「日本人ならそれぐらい知っておけ」と書いているのですが、結論から述べるとそんな事実はありません。
つまり、戦前にそんなルールはありませんでした。
鳥居の前の一礼は古来からの日本の文化ではない。
まず、この投稿はらしい恐らくらしいと伝聞と推測を3つ重ねて、日本人相手に日本人ではないと叫ぶ変質者趣味を展開している。そして、なくそうとする声の出典はどこにも示されず毎度お馴染みネトウヨの自慰インプ稼ぎである。
次に歴史。1868年の神仏分離まで、神社と寺は千年以上一体で、神前では経が読まれていた。江戸時代の参拝者は社殿の前に座り込んで、静かに手を合わせていた。寺と同じ合掌(音を立てない)である。
今の二礼二拍手一礼の原型は1875年に明治政府が神社の祭式として定めた再拝拍手。一般の参拝者に広まったのは戦後、神社本庁が奨励してから。1990年頃ですら手を打つ人はほとんどおらず、大半は合掌していた。
鳥居の前の一礼に至っては、いつ始まったのかを示す明確な記録すら乏しい。神社本庁の公式サイトも「丁寧なくぐり方」と紹介しているにとどまる。礼をしたい人はすればいい。
しかし、ここ数十年でできたにすぎない作法はここ数十年でまた変わることもあり、文化は常に変わり続けているのであって、その日本の歴史を知らずに、ある瞬間の作法を伝統文化だと固定する態度こそ、日本人ではない。日本人や日本を語りたいならまず日本の歴史や文化に興味を持つことからである。
— 筋肉弁護士 (@kinnikuben) November 11, 2026
神社関係者は、「不敬でなければ強制しない」と柔軟な見方を示し、他人の家を訪ねるような自然な敬意を大切にすべきだと呼びかけています。
公式案内でも一礼や静かな行動を推奨し、マナー向上の取り組みが進んでいます。
神職らは形より気持ちを重視し、誰もが安心して参拝できる神社を望む声が共通しています。
聖典がないのに所作の根拠があろうはずがない
戦前に文部省制作した、日常生活での基本作法を紹介する国民教育映画でも、二礼二拍手一礼なんてやってませんしね。
やりたい人だけやればいいとは思います。 https://t.co/tUxLd6vNLf— アームズ魂 (@fukuchin6666) November 12, 2026
@j_godfather いや鳥居で一礼するのは神社本庁公認の正式な参拝作法なんだけど…
— A.K. (@q9bcn6GM2j88744) November 10, 2026
神道には、キリスト教の聖書やイスラム教のコーランのような、全宗派に共通する単一の聖典は存在しません。
所作の根拠となる「教え」がないのですから、統一的な所作なんか定められるはずがないのです。
もともと神仏習合といって、日本は神道と仏教が一緒くたになり、たとえばお寺の中に鳥居があるようなことはごく当たり前の光景でした。
それが、明治維新後、政府は天皇を中心とした国家体制を築くため、激しい仏教排斥運動（廃仏毀釈）を繰り広げ、1868年には神仏分離令を施行しました。
その際、神社独自の祭式として、今の二礼二拍手一礼の原型が1875年に定められたと言われています。
しかし、前掲の筋肉弁護士のポストにあるように、長年の習慣は簡単には変わらず、1990年頃ですら手を打つ人はほとんどおらず、大半は神社なのに合掌していたといわれます。
一般の参拝者に広まったのは戦後、神社本庁が奨励してからです。
つまり、二礼二拍手一礼が普及してから、まだ100年もたっていないのです。
戦前から決まっていたルール、などという表現は虚偽ということになります。
鳥居の前の一礼に至っては、たんなる礼儀作法で、神社本庁の公式サイトも「丁寧なくぐり方」と紹介しているにとどまっています。つまり、現在でもルールですらありません。
まともに裏とりもしていない、ネトウヨのポストやYouTube動画なんか真に受けるな、と私は常々申し上げていますが、今回もそういうことです。
「現在の」ルールは従う
とはいえ、神社本庁が「現在」奨励している作法が二礼二拍手一礼であることは確かなので、私はそれは守っています。
それどころか、神社の拝殿や、寺院の本堂で参拝したあとは、お尻を向けずに後退りして階段を降りています。
以前も書きましたが、食事の際は、結界（箸）を前に、二拍手してからいただきます。
一礼は、神社の鳥居だろうが、寺院の山門だろうがしています。
日蓮宗の大本山、池上本門寺の99階段は、私にとっては毎日のロードワークの定番コースですが、入るときと出るときは、それぞれ一礼しています。
法事や葬儀の際の焼香の仕方も、知らない宗派なら必ず事前に調べます。
私は、どの宗派の信者でもないですよ。
ただし、野球をするなら野球のユニフォームを着る。サッカーをするならサッカーのユニフォームを着る。
それぞれの宗門や宗派が決めたことなら、その所作を守るのは当たり前の話だと思っています。そこにやらないこと、できないことの屁理屈は無用無意味です。
ただし、それらはあくまでも「現在のルール」であり、「昔からそうだった」というのは事実ではない、というのが今回の話です。
みなさんは、神社で、「鳥居に一礼」や「二礼二拍手一礼」されていますか。
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