社会 日本は「女性がひどく差別される国」という統計とそうでもないという統計、日本の女性の幸福感は高いという統計があります
スケプティクス『爪もみ健康法』が抗がん健康法であると標榜していた「福田安保理論」。その提案者である安保徹さんの訃報が地味なことが話題
『爪もみ健康法』が抗がん健康法であると標榜していた「福田安保理論」。その提案者である安保徹さんの訃報が地味なことが話題になっている。まるで抗がん剤業者と戦う勇士が、抹殺されたかのような評価も一部ではあり憶測も呼んでいるのだ。
スケプティクス視覚障害者を利用するオルタナティブ・ファクト、トートロジーを発見。点字ブロックの座り込みをもって「共謀罪阻止」のデモを中傷
視覚障害者を利用するオルタナティブ・ファクト、トートロジーを発見。点字ブロックの座り込みをもって「共謀罪阻止」のデモを中傷している投稿があった。視覚障害者の歩行を妨害してデモに酔いしれているように創作して「糾弾」しているのだ。
スケプティクス発達障害の偏見がないことを強調する意味で、もうひとつは善意の誤解から“発達障害児は特別な能力をもっている”という見方
発達障害の偏見がないことを強調する意味で、もうひとつは善意の誤解から“発達障害児は特別な能力をもっている”という見方がある。しかし、スケプティクス（懐疑的）な立場から述べると、それはいささか問題がある「美化」なのだ。
スケプティクス久我山青光学園を見学した。聞いたことがないって？視覚障害者支援学校だから、健常者が意識する学校ではないかもしれない。
久我山青光学園を見学した。聞いたことがないって？視覚障害者支援学校だから、健常者が意識する学校ではないかもしれない。しかし、障碍者への理解と支援を深めたり、未だに「養護学級」と呼び小馬鹿にする大衆の誤解を解くためにリポートを書く。
スケプティクス死んでから、爪や髪やヒゲが伸びるという話はオカルトなのか。いや、それはスケプティクスに考えと必ずしもそうとはいえない
死んでから、爪や髪やヒゲが伸びるという話はオカルトなのか。いや、それはスケプティクスに考えと必ずしもそうとはいえないという話だ。ただし、それをもって死んだ人が生き返った、死んだ人にも生命力があるということにはならない。
スケプティクス視覚障碍者。視機能が日常生活や就労などの場で不自由を強いられる弱視者、盲者のことをさす。平成18年現在で31万人という統計
視覚障碍者。視機能が日常生活や就労などの場で不自由を強いられる弱視者、盲者のことをさす。平成18年現在で31万人という統計がある。これは、5年ごとの調査のたびに増えている。スケプティクス（懐疑的）の立場からいつも記事を書いているが、今回は真正面から視覚障がい者について書いておく。
スケプティクス『福島県民お断り』という女子中学生の作文が、福島差別を表現した作文として話題になったが、差別を作り出しているのは何か
『福島県民お断り』という女子中学生の作文が3.11に話題となった。これは、福島差別を表現した作文である。では、差別を作り出しているのは何か。スケプティクス（懐疑的）の立場から言わせてもニウなら、原発反対でも「反原発」に同調とは限らな...
映画・ドラマ永野裕紀子さんてご存知ですか。昭和人なら「サクマのいちごみるく」のCMに出演した女の子といえば思い出せるかな。彼女の現況は？
永野裕紀子さんてご存知ですか。昭和人なら「サクマのいちごみるく」のCMに出演した女の子といえば思い出せるかな。彼女の現況は？昭和のテレビドラマや映画などに数多くでていましたが、現在、永野裕紀乃、青沼裕紀子として活躍しています。
孤独のグルメ『淡路島産たまねぎせんべい』を『孤独のグルメSeason5』第7話の『東京都世田谷区千歳船橋のラム肩ロースとラムチョップ』で刺激されいただきました
『淡路島産たまねぎせんべい』を『孤独のグルメSeason5』第7話の『東京都世田谷区千歳船橋のラム肩ロースとラムチョップ』で刺激されいただきました。生地にえび・国内産たまねぎを練り込み、サクサクと風味豊かなお煎餅になっています。
スケプティクス高次脳機能障害ってご存知ですか。周囲から見て症状がわかりにくい障害を自らの体験で描いた『脳が壊れた』（鈴木大介著、新潮社）
高次脳機能障害ってご存知ですか。周囲から見て症状がわかりにくい障害を自らの体験で描いた『脳が壊れた』（鈴木大介著、新潮社）です。ルポライターとして働き盛りだった41歳で、突然脳梗塞を発症。生還はできましたが軽度高次脳機能障害になりました。
スケプティクス節約する人に貧しい人はいない。（中川淳一郎著、幻冬舎）は「自分のため」の金銭感覚なら貧しくはならないという話
節約する人に貧しい人はいない。（中川淳一郎著、幻冬舎）という書籍が話題。そもそも貧しい人は節約しようがないというツッコミは措こう。見栄を捨て他人と比べない。競争しない。妬まない「自分のため」の金銭感覚なら貧しくはならない、という話である。